حضن الأم [ للشاعر القروي] أتذكر كيف كان إله موسى إلهاً قاســـــياً يلتذُّ بالدم إذاًفإليك كيف غدا مسـيحاً حنونــاًإن تألمنــــا تألم روى الراوون أن عثروا بمصر على درج غريب الخط مبهم فحــاول فهمه العلماء لكن بدا لجماعة العلمــاء طلسم إلى أنحله الشعراء ... شعراً ومن بالشعر كالشعراء يفهم وذلك أنه ... من قبل عيسى توفي شاعرٌ في الشرق ملهم أضاع العمر في طلب المعاصي يحلل ما كتاب الله حرم فكاد إلى اللظى يلقى جزاء لما من سيء الأعمال ... قدّم ولكن بره الأبوين .... غطّى مساوئه .... فخُلّص من جهنم و جازاه الإله.. جزاء عبدٍ تقي .. حسبما بالكتب علم فنام بحضن إبراهيم لـكن قبيل الفجر.. شاعرنا تبرّم وقام لربه يشكو و يبكي بكاءً صيَّر الفردوس مأتم فهدَّأ روعه .. و حنا عليه و طيب قلبه بحنانه الجم و وسَّده يديه و ركبتيه ومال عليه بالتقبيل والضم و قال لعبده داوود : رنَّم لهذا البلبل الباكي.. فرنَّم فنام بحضنه الأبويِّ حيناً و عاد يساقط العبرات عند م إلى أن ضجَّ أهل الخلد غيظاً و صاح الله من غضبٍ .. إلى كم أطيق تذمُّراً من عبد سوءٍ يجرَّع كوثرً ... فيقول علقم تظلَّم في الثرى من غير ظلم و حتى في النعيم معي تظلَّم أرى الشعراء جازوا الحدَّ إني أكاد لخلقي الشعراء أندم علام بكاك يا هذا .. وماذا دهاك فلا تني تشكو ... تكلَّم أصفحي عنك قد أبكاك أم ما جزيت به من الإحسان أم أم فقال:العفو يا مولاي من لي سواك ومن سوى الرحمن يرحم أتيتك راجياً نقلي لحضن أحب إلي من هذا ... وأكرم لحضن .... طالما قد نمت فيه قرير العين بين الضمِّ والشمَّ أما ألقيت رأسك فوق صدر حنون .. خافق بمحبة الأم ؟ فدعني من نعيم الخلد إني نعيمي بين ذاك الصدر والفم تربِّتني كعادتها ... برفق وتنشد نم حبيبي بالهنا .. نم فأصغى سيد الأكوان لطفاً لشكوى شاعر الغبراء واهتم وقال لنفسه : هذا محال؛؛؛ أيعلم شاعرٌ ما لست أعلم ؟ أينعم خاطئ في الأرض قبلي بما لست في الفردوس أنعم ؟؟ لاكتشفن هذا السرَّ .. يوماً ولو كلفت أن أشقى و أعدم وكانت ليلةٌ .... وإذا صبيٌّ صغيرٌ .... نائمٌ في حضن مريم أيها السادة الكرام تكتب الروائع على طبيعتها دون أي تصرف أو إقتضاب أو إجتزاء وخاصة إذا كانت تمس أحد العمالقة مع ضرورة الانتباه للمعنى والمغزى المقصود من قبل الكاتب الأساسي وإذا أردنا الإستعانة به يجب تغيير الكتابة وجعلها أجزاء كشواهد ليست متتالية