الامثال اقوالٌ مُوجزه قيلت في حادثةٍ معينه ثم أخذت تطلق في المناسبات المماثله وقد اشتهر العرب ببراعتهم في إطلاق الأ مثال , وجمعت امثالهم في طائفةٍ من الكتب اشهرها . (( مجمع الأمثال )) للميداني – ((والعِقدالفريد)) لابن عبد ربه .

ومن الأمثال :

-(( يدُك اوكَتا وفُوكَ نفخ )) . يُضرب لمن وقع في سوء فعله وأوكى معناه ربطَ , والوكاء يعني الرباط .

وقيل ان اصلَ هذا المثل أن رجلاً نفخ زِقاً ((وعاء من جلد)) وركبه في النهر فانحل الوكاء (الرباط) وفرغ الزق من الهواء واشرف على الغرق فاستغاث بأعرابي فقال له هذا المثل .

والامثال تُحكى كما تُسمع مِن تغيير ألفاظها لتتلاءم مع الاشخاص او الظروف التي تقال فيها فأنت قد تجد جماعةً أقوياء يجدون جماعةً اقوى منهم فتقول لهم كما تقول للشخص الواحد (( ان كنت ريحاً فقد لاقيت اِعصاراً )) يضرب للقوي الذي يجد اقوى منه .

وقد وصلتنا بعض الامثال على حالةٍ لاتنطبق فيها على قواعد النحو ومع هذا فنحن نحكيها كما هي , مثال ذلك قولهم (( مُكره أخاك لابطل )) ففيه خطأٌ وصوابُه ( مُكرهٌ أخوك لابطل ). ولكننا نحتفظ بلفظه كما جاء نا , ومعناه لمِن يُحمل على ماليس من شأنه .

                                  هزاع كشيك         17-1-2011