إن التقمص غير شائع الا عند الطائفة الدرزية وتؤمن حقيقتاًبأن الانسان سوف تخلق روحه مرة ثانية في شخص أخر بعد الموت

التقمص معتقد من معتقدات الدروز كما اشرت إلا انه اصبح الآن منتشر بين كثير من المجتمعات وهناك الكثر من الذين يؤمنون به ليس فقط من الدروز وليس فقط من العرب بل هناك الكثير من العلماء والباحثين والاطباء عرب واجانب اعتقدو و آمنو بالتقمص ليس من الناحية الدينية كما أشرت ولكن أيضا من الناحية العلمية

إن التقمص شائع في عدد من الطوائف الدينية ولاكن أنا أريد أن أسل السيدة الكاتبة كيف تفسر لنا تزايد عدد السكان في العالم إذا كانت أروحنا تنتقل من جسد إلى اٌخر لأنه بمقالها هذا لم يعد للّه ما يفعله لخلق الإنسان فالأرواح تنتقل من جسد إلى اٌخر وهو [ جل جلاله ] مرتاح أستخفر الله العظيم

تحية الى من سطر هذه الاحرف وهذا التحليل ونوه عن هذه الحقيقة العلمانية معا طبعا مع كل فائق الاحترام لمن لم يجد في تفكيره مكان وتفسير لهذه الحالةهذا امر يعود على هذا الشخص بحد ذاته لكنه لو كان صادقا مع نفسه ويسال نفسه اسئلة تمر معه في حياته وحياة اولاده ويناقشها بينه وبين نفسه ويكتفي بهذه الاجوبه لنفسه فقط كونه لا يعير اهتمام احد ولن يغير في حقيقة كامنة وموجودةعند العلماء والباحثين واشخاص عاديين في بقاع العالم ويعتبر فقط رائ وطرح.. ولن يعيره هذا الرائ اي اهتمام!!! ......وبكل صراحة لقد التقيت هنا في المانيا مع اطباء مجازيين بعلم النفس المان ويعملون في مشافي نفسية في مقاطعتي ولقد كانوا بمقاطعات اخرى بالمانيا ولقد كانوا يطلبون من المريض النفسي بان يرسم صورة ما تجول في خياله كون يوجد في المانيا في معالجاتهم النفسية طرق بالرسم والموسيقة وحرف فنية وتصميم اشكال من الفخار وماشابه ذلك ويحاولون ان يدرسوا نفسية هذا المريض ويحللوا الالوان التي رسم بها هذه الرسومات واحيانا تكون جدا بديهية لكن هناك حالات تؤكد بان هذا المريض قد رسم رسوم غير موجودة بالمانيا ولم يراها عن طريق التلفزيون او الانترنت اي لم يعيشها هذا الشخص في المانيا وايضافي تتشكيل اشكال فخارية لم يعرفها هنا حتى انه لم يصادفها في حياته بالمانيا ولم يغادر المانيا في حياته وايضا بحكم مهنتي وفي التقنيةالطبية هنا التقيت باشخاص من مجالات مختلفة يؤكدون عن وجود حالات تثبت انتقال الروح وخاصة في المانيا وايضا مع اشخاص يعيشون في المانيا وهم من ايطاليا وكازخستان ومن الهند وباكستان ومن لكسمبوغ وبلجيكا والنرويج والبانيا ومن البوسنه والارجنتيين والنمسا وصربيا واليونان وسوريا ونيبال وبولونيا واوكراينا وفيتنام وتركيا وتايلاند وحتى ان علماء النفس في ابحاثهم يخشون ان ينسبوا هذا الى دين معين او طائفة معينة ناهيك عن العلمان اللذين توصلوا الى خلق شخص ممائل ومطابق طبق الاصل لانسان ما بخلاياه وجنياته الوراثية وتقاليده وحركاته وتفكيره وشعورووووو الخ يكن علينا ان لا ننسى بانه فقط نسخة طبق الاصل حتى نفسيته اي النفس وما نقول عنها الروح !!!!! لان ذلك يتنافئ مع الخلق وماشابه ذلك ,وبالنهاية نحن نؤمن باالقدرة الربانية وبالله الباري عزوجل وخالق الكون وكمايقال بالمانيا ان نظام الطبيعة هو نظام الخالق وهذا يقال بكل لغات العالم من التراب خلق ادم وللتراب نعود مهما تعددت الاساليب في بقاع العالم وغيرها وغيرهالان هنا بالمانيا اخيرا تعددت حالات حرق الجثة وهذه الحالةليس لها علاقة بان المتوفي كان يؤمن بالكنيسة او لم يؤمن وانما من مبدا حالات التي تمر بها الجثة ونظافة الجثة وما شابه ذلك وبعد حرقها توضع باناء مزخرف وتوضع في المقبرة العائدة للطائفة وممكن يوما يتوصلوا العلماء والباحثيين الى حالة اختفاء الجثة عن طريق الاشعة البنفسجية او غيرها من الاشعة واخيرا نقول اننالله واننا اليه راجعون.... مهمت تعددت الحالات والاساليب واخيرا تقبلي من يا من خطت ونوهت عن هذا الموضوع تحت اسم صحناوية اجمل التحيات وفائق الاحترام وبدورك وجه تحياتي الى كل بيت وعائلة في صحنايا واشرفية صحنايا واتمنى لكم جميعا السعادةوالوئام وتحقيق جميع طموحاتكم خالد الاعور المانيا

لديّ قناعة كاملة و مطلقة غير قابلة للنقاش بهذه النقطة و من منطلق المنطق و التفكير العقلي السليم أيضاً ، و من مبدأ بأن الله أو الخالق سميه ما شئت و التي تؤمن به كل الأديان و التي تدعي و تطلب لعبادته لأنه سوف يحاسب الإنسان عن كل الأعمال و الأفعال التي نفذها خلال حياته و بالأصح حيواته ، فمن صفات هذا الخالق العدل ، و حتى لا يكون لدى أي إنسان أي حجة على الله ، وجب على الله أن تمر حياة الإنسان في كل أشكال الحياة من فقر و غنى و عز و ذل و إيمان و كفر و طويل عمر و حياة قصير و صحة و مرض ...و إلخ مما تراه عيوننا من حالات بشرية و إجتماعية ، حتى لا يقول الإنسان منا للرب يوم الحساب لماذا لم أكون مثل فلان لكنت قد عبدتك حق عبادتك . و الشرح يطول ؛ فمن هذا المنطق العقلي أنا مؤمن بهذه الظاهرة ،عدا عن أنني أمتلكها عقيدة قوية لإيماني بعدل الرب الخالق الواحد الأحد :(( قل هو الله أحدُ الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد )) .

التقمص إن نفوس البشر خُلقت كلها دفعة واحدة، وعددها ثابت لا ينقص ولا يزيد. عند الموت تنتقل نفس الإنسان إلى جسد إنسان آخر. أما الزعم أن نفوس الأشرار تنتقل إلى الحيوانات فهذا يتناقض مع العدالة الإلهية لأنه لا يعقل أن يُعاقب الإنسان بتحويله إلى حيوان لا يعرف الشر من الخير ولا ينفع معه العقاب كوسيلة للتوبة. إن عملية التقمص تستمر حتى آخر الزمان حيث ترتفع النفوس وتسموا بتعلقها بالحق أو تنحدر بإهمالها لاللهم الدين. إن النفوس الناطقة كانت حين إبداعها قابلة للخير والشر قبولاً متساوياً ولها الحق أن تختار بين الحق والباطل. وأفعالها ناتجة عن اختيارها. وبالتخيير يصح الثواب والعقاب. إن الطريق الذي يسلكها الإنسان هي محض اختياره. والنفس، في تقمصاتها المتكررة تمر في اختبار كل أحوال الحياة من صحة ومرض، سعادة وشقاء، وغنى وفقر، وهكذا تتكرر الفرص أمام النفس لإصلاحها وإنقاذها، وبهذا يتم العدل الإلهي. وعلى النفس أن تتغذى بالعلوم الروحانية. فالنفس قابلة للعلم والجهل، وأيهما غلب عليها مالت إليه. وإذا عُدمت النفس من العلوم الروحانية التي هي غذاءها وبها بقاءها ونموها، مالت إلى الجهل. وإذا ارتضت برياضة الحكمة وتغذت بالعلوم الإلهية وكانت قابلة لما يتحد بها من جوهر العقل تجوهرت وصفت ولحقت بعالمها.وقد شاء الباري أن يتحقق الموحدون من انتقال النفوس الجوهرية إبعاداً للشك والشبه التي تفرزها العلوم الزمنية والتي تشير إلى تزايد عدد سكان البشرية فأوجد حالات النطق عندهم وفي محيطهم وهي مشاهدات حية لا تقبل الشك إذ يعاينها الموحد في بيئته .. أما الرد على ظاهرة التزايد السكاني فهي لاتعني زيادة عدد النفوس بقدر ما تعني تواجدها في أجساد بشرية قابلة للإحصاء والعد لأن النفس قد تمر ب%D

التقمص في القرآن: "كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتاً فأحياكم. ثم يميتكم. ثم يحييكم. ثم إليه ترجعون". (البقرة 28). "يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقاً بعد خلق". (الزمر 6). "ولئن قلت إنكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا إن هذا لسحر مبين". (هود 7). والمعروف أن السحر هو ما اتهم به المؤمنون والأنبياء وغيرهم كالأسينيين والمسيحيين الغنوصيين وبعض الصوفيين كالحلاج وغيره. ولم يتهم أحد ممن يؤمن بأن الروح تصعد إلى السماء بعد الموت بالسحر والشعوذة. "ثم بعثناكم بعد موتكم لعلكم تشكرون". (البقرة 56). "يخرج الحي من الميت، ويخرج الميت من الحين ويحي الأرض بعد موتها، وكذلك تخرجون". (الروم 19). __________________

التقمص في الإنجيل: جاء الإنجيل المقدس ليتكلم عن التقمص بمحكم الأمثال: قال القديس متى في الإصحاح الثاني والعشرين (الآية 31 – 36): "وأما من جهة قيام الأموات أفما قرأتم ما قيل لكم من قبل الله القائل، أنا اله إبراهيم واله اسحق واله يعقوب، ليس الله اله أموات بل اله أحياء فلما سمع الجموع بهتوا من تعليمه (أي تعليم السيد المسيح)". "الحق أقول لكم أنه لم يقم في مواليد النساء أعظم من يوحنا المعمدان... وإذا أردتم أن تقبلوا فهذا هو إيليا المزمع أن يأتي. من له أذنان للسمع فليسمع". (متى 11). "وسأله التلاميذ قائلين: "لماذا تقول الكتبة إن إيليا ينبغي أن يأتي أولا". وأقول لكم أن إيليا قد جاء ولكنهم لم يعرفوه بل صنعوا به كل ما أرادوا. هكذا ابن البشر أيضاً مزمع أن يتألم منهم. حينئذ فهم التلاميذ أنه قال لهم عن يوحنا المعمدان". (متى 17). يفهم من ذلك بوضوح أن الظهور النبوي بقميص إيليا كان قبل ظهوره بقميص يوحنا بنحو 800 سنة. قال يسوع لنيقوديموس: "الحق أقول لكم إن لم ترجعوا وتصيروا مثل الأولاد فلن تدخلوا ملكوت السموات". "كيف يمكن الإنسان أن يولد وهو شيخ؟ ألعله يقدر أن يدخل بطن أمه ثانية ويولد؟ أجاب يسوع وقال:" الحق أقول لك إننا نتكلم بما نعلم ونشهد بما رأينا. ولستم تقبلون شهادتنا". (يوحنا 3).

لقد ورد في التوراة العديد من الآيات التي تثبت حقيقة التقمص تلميحا، نذكر منها ما قاله النبي سليمان الحكيم في سفر الجامعة بالنص: "دور يمضي ودور يجيء والأرض قائمة إلى الأبد. والشمس تشرق والشمس تغرب وتسرع إلى موضعها حيث تشرق. الريح تذهب إلى الجنوب وتدور إلى الشمال تذهب دائرة دورانا وإلى مداراتها ترجع الريح. كل الأنهار تجري إلى البحر والبحر ليس بملآن. إلى المكان الذي جرت منه الأنهار إلى هناك تذهب راجعة. ... لا أحد يستطيع أن يقول إن العين لم تر كفايتها، أو أن الأذن لم تسمع كفايتها. ما كان فهو يكون والذي صنع فهو الذي يصنع فليس تحت الشمس جديد. إن وجد شيء يقال عنه انظر. هذا جديد. فهو من زمان كان في الدهور التي كانت قبلنا". وهذا القول هو تأكيد واضح على أن كل شيء يتبع نظام الدائرة، والحياة والموت غير مستثنيين. و "الأشياء" التي عنتها التوراة هنا، ليست فقط الأشياء المادية والأعراض التي تفنى وتزول وتتزايد وتتناقص إنما عنت الجواهر الازلية الخالدة ومنها النفوس التي تتقمص الأجسام، لا يزاد عليها ولا ينقص منها فجوهر التقمص إذا منصوص عليه في التوراة

التقمص في الإنجيل: جاء الإنجيل المقدس ليتكلم عن التقمص بمحكم الأمثال: قال القديس متى في الإصحاح الثاني والعشرين (الآية 31 – 36): "وأما من جهة قيام الأموات أفما قرأتم ما قيل لكم من قبل الله القائل، أنا اله إبراهيم واله اسحق واله يعقوب، ليس الله اله أموات بل اله أحياء فلما سمع الجموع بهتوا من تعليمه (أي تعليم السيد المسيح)". "الحق أقول لكم أنه لم يقم في مواليد النساء أعظم من يوحنا المعمدان... وإذا أردتم أن تقبلوا فهذا هو إيليا المزمع أن يأتي. من له أذنان للسمع فليسمع". (متى 11). "وسأله التلاميذ قائلين: "لماذا تقول الكتبة إن إيليا ينبغي أن يأتي أولا". وأقول لكم أن إيليا قد جاء ولكنهم لم يعرفوه بل صنعوا به كل ما أرادوا. هكذا ابن البشر أيضاً مزمع أن يتألم منهم. حينئذ فهم التلاميذ أنه قال لهم عن يوحنا المعمدان". (متى 17). يفهم من ذلك بوضوح أن الظهور النبوي بقميص إيليا كان قبل ظهوره بقميص يوحنا بنحو 800 سنة. قال يسوع لنيقوديموس: "الحق أقول لكم إن لم ترجعوا وتصيروا مثل الأولاد فلن تدخلوا ملكوت السموات". "كيف يمكن الإنسان أن يولد وهو شيخ؟ ألعله يقدر أن يدخل بطن أمه ثانية ويولد؟ أجاب يسوع وقال:" الحق أقول لك إننا نتكلم بما نعلم ونشهد بما رأينا. ولستم تقبلون شهادتنا". (يوحنا 3). أقول لكم يا أحبائي، لا تخافوا الذين يقتلون الجسد ثم لا يستطيعون أن يفعلوا شيئاً بعد ذلك. ولكنني سأبين لكم من تخافون. خافوا من له قدرة بعد القتل على أن يلقي في جهنم. أقول لكم: نعم، هذا خافوه. أما يباع خمسة عصافير بفلسين، فما منها واحد ينساه الله. بل شعر رؤوسهم نفسه معدود. لا تخافوا، إنكم أثمن من العصافير جميعاً". (لوقا 12). إذا كان الله يحاسب الروح تبعاً لما فعلته خلال حياة واحدة في جسد واحد دون أن تتقمص بأجساد أخرى، فكيف يمكن للبعض أن يحصل على القوة للتصرف في الروح وإلقائها في الجحيم بعد الموت؟ يستخلص الكاتب الألماني الشهير "جون فان هلسنغ" في كتاب حديث له، أن السبب وراء افتقاد الإنجيل اليوم لنصوص واضحة تؤكد نظرية التقمص، أو الحياة ما بعد الموت، يعود إلى قرار المجمع الديني الثاني في القسطنطينية عام 553 وفي أيام الإمبراطور الروماني جوستنيانس الأول بحذف صفحات عديدة من الإنجيل تتضمن أقوال للسيد المسيح يؤكد فيها حقيقة التقمص واختفت مذاك تلك الصفحات المهمة من الإنجيل ورغم ذلك بقيت معظم الإشارات والرموز والتنويهات التي تشير بوضوح للتقمص مضمنة في معظم الآيات والإصحاحات في الكتاب المقدس بعهديه القديم والحديث.

التقمص في الفلسفة اليونانية: من أهم قوانين الحياة التي عالجتها الفلسفة هي مسألة خلود النفس ومصيرها بعد فناء الجسد وتحلله. الفلسفة اليونانية تناولت موضوع النفس الإنسانية، ودرستها بطريقة مفصلة وواضحة وعرفتها بتعريفات عدة. ففيثاغوراس مثلا، ذلك الفيلسوف الرياضي لم يحصر اهتمامه وعبقريته بعلم الأرقام والأعداد بل اهتم بدراسة النفس. فالفيثاغورية تؤمن بخلود النفس وتواتر الأرواح إذ تقول إن الإنسان عندما يموت تنتقل روحه إلى جسم آخر؛ إذ الروح أو النفس خالدة لا تفني بفناء الجسد حيث يروى إن فيثاغوراس كان متجسداً للمرة الخامسة (في الدور الآدمي) وأنه يذكر حيواته السابقة. وفي هذا الموضوع نجد أن أفلاطون في محاوراته يركز على التقمص كقانون، فكما تتبع اللذة الألم واليقظة النوم وكذلك الحياة يتبعها الموت أو الميلاد الذي هو العودة الجديدة لدور الحياة المتجددة. فإن التأرجح المتناغم للروح ما بين الموت والحياة هو النغمة الكونية منذ البدء. وهذا ما علمه أفلاطون عندما قال في مثاليته الروحية بأن التقمص ليس مسألة اختيار في الاعتقاد وليس عرضة للسفسطة والجدل إنما هو حقيقة الحقائق، وما على المرء إلا أن يدرك هذه الضرورة الوجودية وينسجم مع تناغمها الكوني أو له الحرية في رفضها والبحث في غياهب التساؤلات والأوهام.

ماشاء الله عليك يا صحناوية.... والله البلد بألف خير اذا في مثلك ناس مهتمة بأمور الخلق والخالق ....الله يعطيك ألف عافية وينور دربك ... وبتمنالك حياة سعيدة بحياتك وكلها معرفة

طيب الواحد كيف بدو يعرف انو الروح لي فيه لمين كانت وشو بيستفاد اذا عرف

مع كل الاحترام (لكاتبة المقال)أقول : 1ـ إن هذا المقال منسوخ بطريقة القص واللصق وقد كان من باب أولى وللأمانة العلمية ذكر ذلك وذكر مصدره وعدم نسبته للناسخة . وهذه واحدة تسجل ضدك . 2ـ إن هذا المقال لايمت للمقالات العلمية بصلة، فلا بد لأي بحث يعتمد على مراجع لا بد له من ذكر هذه المراجع(اسم المرجع ورقم الصفحة) والابحاث العلميه الموثقه التي اعتمد عليها، لا مجرد قصص وروايات. 3ـ إن ما ورد في المقال ليس علماً يؤكد حقيقة التقمص بل هو مشاهدات وظواهر لا تفسير علمي دقيق لها، وما أكثر الظواهر التي عجز العلم عن تفسيرها، وإذا أردنا تفسيرها على أنها تقمّصاً فلا بد لنا هنا من أن نشغّل عقلنا قليلا ونسأل عدة أسئلة: ما هو الرابط بين هذه القصص وبين انتقال الروح؟ ماهي الروح؟ وماهو الموت؟وكيفية الانتقال؟ووسيلته؟ والسؤال الذي يطرح نفسه هو: هل استرجاع ذكريات من الحياة الماضية يعني انتقال الروح؟ وهل الروح هي مكان تخزين المعلومات والذكريات؟؟؟؟؟؟؟؟أليس الدماغ هو مركز الذاكرة وهو مركز العقل والتفكير ؟؟؟ أليس أن موت الإنسان يتحقق بموت الدماغ وبالتالي موت الذاكرة وكل ذكريات الماضي؟؟؟ أليس أن هذه الحقيقة العلمية الثابتة والمؤكدة تدحض كل ما أوردته ناسخة المقال من ظواهر على وجود التقمص ؟؟؟ 4ـ إن التقمص ما هو إلا عبارة عن فلسفات هنديه و يونانية قديمة وليس له أي بحث علمي دقيق وموثق. 5ـ أما بما يتعلق بأن الإنجيل المقدس قد أكّد حقيقة التقمص وأنه تم حذف صفحات عديدة من الإنجيل تتضمن أقوال للسيد المسيح يؤكد فيها حقيقة التقمص فإنني أترك لقدس الأب ملاتيوس زعفران الرد على هذه الهرطقة الجديدة فهو عوّدنا على مشاركاته القيّمة.

لا أريد من كلماتي أن تكون ردود على الأخ صحناوي ولكن هل حاولت أن تقرء عن الموضوع من الجهة العلمية ... يمكنك أن تراجع كتاب العقل الكوني ... الذي أعتقد أنه هو الكتاب المنقول عنه هذه الأبحاث وهو للمؤلف علاء الحلبي ... من منشورات دار دمشق للطباعة و النشر ....و كما أعتقد ان النص لم يتم نسخه بطريقة القص واللصق لأنني لم أجده على محرك البحث غوغل ويمكنك التجريب ... فقد حاولت من قبلك لكي أتوسع في الموضوع وأن أفتش على الموقع الناشر ولكني لم أجده ولكن وجدتها بالكتاب المذكور ....أم من جهة الحقائق العلمية فأن علم النفس الأنسانية قد حقق نجحات علمية كبيرة في دراسة النفس البشرية وقد أثبت التقمص علميا بأستناده على المنهج العلمي وكم أتمنى أن تقرء المقال جيدا لكي تعرف أنها دراسات علمية تستند على المناهج العلمية رغم تخاف هذه المناهج على النهوض بالنفس الأنسانية ولكنها لاقت في الشرق الأوسط بعض الاستنكار بسبب الجهل مثلما لاقت نظرية كوبر نيكوس وغاليلو ونيوتن الرفض بحجة الهرطقةوفيما بعد أصبحت حقائق وتم تغير شرح الاديان لتتناسب مع الحقائق الجديدة ...أن كل فكرة ونظرية علمية لم تتحدث عنها الأديان تبقى هرطقة حتى يثبتها الزمن والتطور الفكري والعقلي وهو السبب لتأخرنا عن العالم ...يمكنك أن تجد الكثير بالكتاب من الحقائق العلمية المرفوضة و الممنوعة من الدخول لبلادنا ... مثل التقمص والتخاطر و الموت الأرادي و الخروج من الجسد و الأستبصار وغيرها من العمليات و القدرات البشرية التي لا نعلمها عن أنفسنا .... وأصبحت للأسف تستخدم لأغراض سيئة .....

أولا اشكرك على مرورك وتضييع وقتك بقراءة مقال لا تؤمن بموضوعه ولا تصدقه وانا لم أذكر أني كاتبة هذا المقال لأنها وكما قرأت قصص عن أناس عاشوا حالة التقمص وتحدثوا عنها وأنا أؤمن بالتقمص ودائمة البحث في هذا الموضوع وأحببت أن انقل ما اطلعت عليه إلى هذا الموقع علما مني أن هناك كثر مثلي يحبون الإطلاع على هكذا موضوع إن القصص والروايات المسرودة هي قصص حقيقة تحدث عنها علماء كبار آمنوا بالتقمص وبحثوا فيه هناك علماء ومفكرين وفلاسفة كثر اهتموا بالتقمص مثل ( فورد .تحوّل إلى مؤمن بالتقمص، عندما كان لديه 27 سنة معتقداً، أن العبقري هو حصيلة تجارب كثيرة لحيوات عديدة، والأرواح الأكثر قدماً تعلم أكثر من الأحدث.)( أديسون): كان يؤيد النظرية القائلة، إن الأجساد مكوّنة من أفراد بمنتهى الصغر، وكل واحد منهم هو وحده حياة خالدة، وعندما نموت، حشد كبير من هذه الوحدات، تتفرّق وتتابع عملها في بيئة أخرى.)( بيردييف فيلسوف مسيحي من أصل روسي، رأى أن حسنة الاعتقاد بالتقمص تجعل الإنسان قابلا لمصيره، ويترك مقارنته مع الآخرين.)( سفايتزير: لاهوتي وفيلسوف وموسيقار، تساءل: إذا افترضنا أن لدينا حياة واحدة فقط، تبرز مشكلة ليس لها حل وهي، ماذا يحدث للأنا النفسية التي أضاعت كل صلة مع الأزلي. أولائك الذين يؤمنون بالتقمص، ليس علتهم أن يواجهوا هذه المشكلة)( بوين: فيلسوف وبروفسور في جامعة هارفارد، يناقش في مقال نشر له في مجلة جامعة برينستون، بعنوان التناسخ المسيحي: إن عدم التساوي في الحياة، لا تتناسق مع حكمة ورحمة الله كذلك، ليس من المنطق أن يخلق لكل جسد روح جديدة.)وفيثاغورس الذي آمن كليا بالتقمص وأفلاطون وغيرهم وغيرهم وكذلك جبران خليل جبران الذي أذهل العالم بذكائه وعبقريته كان من أشد المؤمنين بالتقمص ويمكن لنا أن نتبيَّن الأهمية المحورية لعقيدة التقمص في فكر جبران وأدبه من خلال تصفح كتبه التي سبقت صدور كتاب السابق؛ إذ يكاد ألا يخلو واحد منها من نص يدور حول هذه الفكرة أو من إشارة إليها. هناك أشياء كثيرة إذا أردنا أن نفسرها لن نجد لها تفسير منها أن الذين يولدون مكفوفي النظر أو مشوهين أو معوقين فما ذنبهم ؟ و هل صحيح أن الآباء يأكلون الحصرم و الأبناء يضر سون ؟ و هل يتفق هذا مع العدالة الإلهية ؟ و منها السؤال عن الحكمة في توالي النكبات و المصائب على أشخاص معروفين بحسن السيرة و طيب السريرة , في حين أن الخيرات و النعم تتدفق على من لا يرى فيهم ما يستحق ذلك و حاشا الله إلا أن يكون كلي العدالة . و منها السؤال عن سبب التفاوت في الأخلاق و الصفات و الذكاء بين أخوين و قد ربيا في بيت واحد و محيط واحد وخلقة الطفل وموته قبل أن تتاح له فرصة معرفة الخير من الشر أو العدل في وجود التشوه في الطفل وهو لم يعمل شيء يستحق عليه هذا التشوه وتمايز الناس في الفقر والغنى وولادة الإنسان في مكان مريح والآخر في مكان شقي بدون أن يكون له سابقة وما ذنب الذي لم يشاهد أو يعاصر الأنبياء ومن عاش في الجاهلية ولم يسمع بالرسالات السماوية وكيف يكون مصير الإنسان جنة أو نار متعلق بعدد محدود من السنوات قياساً على تاريخ الكون الطويل ؟ هل يصح ذلك في العدل الإلهي إن لم يكن للإنسان سابقة في عالم الوجود؟ أسئلة كثيرة تطرحها على نفسك عندما تفكر بالكون وخالقه هناك ما تجد له إجالة وهناك ما تعجز ويعجز العلم عن تفسيره احترم رأيك ومتأكدة أن لكل إنسان معتقداته وتفكره الذي يؤمن ويتمسك به وأنا احترم آراء الجميع

بغض النظر عن مدى اتفاقي أو اختلافي مع أي من الأفكار التي طرحت من خلال هذا الموضوع والتعليقات عليه, فإن ما لفت نظري هو أن هناك من الدروز من يريد أخيرا أن يتكلم عن معتقدات الدروز ويشرحها ويدافع عنها علنا بعد أن كانت من الأسرار مما فتح الباب أمام الخصوم للتكلم نيابة عن الدروز وهذا بدوره خلق سوء فهم عند الكثيرين عبر أزمنة طويلة.. شكرا لكاتبة الموضوع والمعلقين جميعا

اولا اريد ان اشكر السيدة التي ارسلت المقال على اهتمامها بهذا النوع من العلم و البحث , مع احترامي لكل الاراء المرسلة سواء من يؤيد موضوع التقمص او يخالفه علما ان هذا البحث ينال اهتمام كبير على مستوى العالم ككل ,و اطلب منك المزيد من المواضيع حتى لو كانت منقولة او مقتبسة لان عملية البحث والاطلاع على الكتابات و محاولة عرض ما يعتقد انه مفيد مشاركة الاخرين به هو بحد ذاته خدمة تستحق عليها السيدة الصحناوية الشكر و ليس التقليل من قيمة عملها كما فعل السيد الصحناوي لذا نطالبه بان يفيدنا بما عنده من افكار و نقبل منه ان تكون منقولة نحن لسنا كتّاب او شعراء و لكن نحاول قدر ماامكن تقديم ما نعتقد بانه يستحق ان نطلع الاخرين عليه , عذرا" ان لم نوفق .

IAM VERY HAPPY TO SEE SUCH A DEBATE ANE DISCUSSION HAPPEN AMONG US I THINK THE LADY CAN ARRANGE A HALL MEY BE IN THE CHURCH OR (MAJLES) OR THE TOWN CENTER AND HAVE AN OPEN DIALOGUE WITH EVERYBODY BECAUSE THIS IS A SIGN OF AWARNESS AND GOOD EDUCATION WE ARE PROUD OF GOOD ON YOU GUYS iMAD

الأخ الغالي أفيدك أن ما ورد في هذا المقال و التعليقات الأخرى ... هي معلومات مباحة للجميع و تخرج عند الدروز الموحدين من نطاق السرية ... و إنما ينقصنا جميعا الكثير من الإطلاع و البحث , مع جزيل الشكر لصاحبة المقال لإيراد هذا الموضوع و الشكر أيضا لكل أصحاب التعليقات و خاصة من مر منهم على شواهد في الكتب المقدسة .

هل أفهم من كلامك أخي الفاضل أن هناك قسم من المعلومات عند الدروز لازال غير مباح ويدخل في نطاق السرية؟ وأن الموضوع المدرج أعلاه هو فقط من القسم المسموح الخوض فيه؟ إذا كان هذا صحيحا فهذه أخبار سيئة لي ولكل من يريد أن يتعلم المزيد عن أهل بلده. أما البحث والاطلاع فهو ما جهدت فيه كثيرا فزرت مدينة السويداء عدة مرات وتكلمت مع كثير من الأصدقاء هناك عن مواضيع مشابهة ولم يكن عندهم ما يقولونه. فعدت في كل مرة خالي الوفاض إلا من التعرف على أناس رائعين وودودين.

التقمص هو انتقال الروح من جسد إلى آخر و تختلف المذاهب في تفسير التقمص. التقمص عند الديانة البوذية: هو انتقال الروح من جسد الانسان إلى جسد آخر بعد موته ويعتبر البوذيين أن الحياة هي عذاب وعليه فإن روح الإنسان اذا لم تكن صالحة ستعود إلى الأرض في جسد آخر حتى تصبح طاهرة تذهب إلى النيرفانا. التقمص عند اليونانيين: يعتبر باحثين الفلسفات اليونانية أن أرسطو هو أول من كتب عن التقمص ومنهم من يرجعها إلى أفلوطين المصري مؤسس مذهب عبادة العقل الكلي والنفس الكلية وأرسطو يعتقد أن الروح إذا لم تكن صالحة تعود لتخلق في حيوان وعلى إثره قال قوله المشهور "أعرف نفسك" حيث أن الإنسان اذا لم يعرف نفسه ويكون صالحاً قد تتقمص روحه في جسد حيوان. التقمص في الطوائف الاسلامية: دخل التقمص بعض المذاهب قادما من الفلسفة اليونانية حيث يعتقد الإسماعيليين والنصيريين والطائفة النصيرية معرفة باسم العلوية بأن التقمص يمر عبر أربع مراحل هي النسخ والمسخ والفسخ والرسخ وهي حسب التسلسل من الممكن أن تعود الروح و تخلق في إنسان أو حيوان أو نبات أو جماد أما طائفة الموحدين والمعرفين باسم الدروز يعتقدون بأن التقمص يكون فقط بين جسد إنسان وجسد إنسان آخر وله فترة محددة وليس دائما وهذه الفترة هي كما يعتقد الدروز فترة اختبار الروح في عدة مراحل و يعتقدون بأن العدل الإلهي يكون من خلال اختبار الروح في عدة مراحل يكون فيها الإنسان غنيا و فقيرا و يكون الناس متساوون في فترة الإختبار التي سيتم محاسبتهم عليها في يوم القيامة الذي تؤمن به الأديان السماوية كيوم لمحاسبة الإنسان على عمله في الحياة.

الأخوة إدارة الموقع الأعزاء: سبق لي منذ وقت طويل وأن أرسلت تعليقا وأنتم إلى الآن لم تقوموا بنشره أرجو أن لا يكون ذلك بقصد مصادرة الرأي الآخر لأن مثل هكذا موضوع له معارضين مثلما له مؤيدين ولا بد أنكم كنتم تدركون ذلك عندما قمتم بنشر الموضوع على موقعكم الأغر. أرجو منكم نشر التعليق لأن لكل منا رأيه وعلى الجميع احترام آراء الآخرين . ولكم جزيل الشكر ................................. ................................................. ................................................, ................................................ ................................................. ................................................... .................................................. ................................................. الاخ المحترم صحناوي انت رايت حرية الراي والتعبير بينك وبين الاخرين ونحن نحترم كل الاشخاص والاراء ونشجع الحوار الثقافي والعلمي والحضاري وهو هدف من اهداف موقعنا .ولكن يا اخ الكريم انتم وفي هذا الموضوع بالذات بداتم تكتبون مقالات وابحاث في مكان التعليق المخصص لاسطر . لذلك اقول لك وللاخوة الاخرين الذين كتبوا مثلك تعليقات طويلة لا يمكن عرضها لاسباب تقنية . ارجواان يكون الامر اصبح واضح . .......... .................................................. ................................................... الادارة

نتمنى من إدارة الموقع إدراج كافة المداخلات التي تتم إدخالها حتى نتطلع على آراء الجميع وانوه للأخ صحناوي أن الكثير من مداخلاتي لا تعرض وليس هو فقط . .................................... ................................................ ................................................ ................................................. الاخت صحناوية انا نوهت ليست فقط تعليقات صحناوي لم تنشر بل كثيرون كما ذكرت بسبب حجمها الكبير اولاً وبسبب خروج الكثيرون عن اداب الحوار والنقد اللاذع بحق الاخرين بتعليقات لم افعلهاثانياً. وبسبب تقني بالصفحة لعدم سعتها وادعوكم لتقارنو بين صفحة التقمص وغيرها من صفحات المقالات الاخرى ........ ...........................................ندعوكم لارسالم مواضيع اخرى شيقة مثل التقمص وشكراً....... ...........................................الادارة

صراحة فى عدة مرات كنت اشعر بشعور غريب عندما يمر على موقف معين احس وكاننى رايت هذا الموقف من قبل او حلمت فيه ، فكثيرا ما اجلس مع نفسى حائرة وتكرر معى هذا الشئ عدة مرات فسالت اشخاص مختلفين وكانت الاجابات مختلفة ، كان منهم من يقول انه التقمص ، ومنهم من يقول انها ظاهرة تسمى بتوارد الخواطر وحقيقة حتى الان لم اقتنع بائ رائ لاننى دائما ابعد نفسى من التفكير فى الاشياء التى قد تؤدى اللى الشرك بالله ، ورائى الشخصى ان ظاهرة التقمص هذه لاوجود لها وان هذه مجرد اوهام يفسرها ويكيفها بعض الاطباء وعلماء النفس على مزاجهم ، والله تعالى اعلم......

بتمنى أن يبقى النقاش على قدر من المسؤولية ... أن التقمص تمت دراسته في مخترات علم النفس وهو ليس حكرا على أحد.... وأن أعتقاد بعض الطوائف الدينية به لا يعني أنه خاص بها ... وهو موضوع علمي ممنهج بالدرجة الأولى والنتائج التي توصلت اليها المعرفة الانسانية بهذا المجال كلها مفهرسة وأذا اردتم أعطيكم أسماء الكثير من الكتب الموجودة بالمكتبات بدمشق وهناك مراجع عديدة بالموضوع في مكتبة الأسد بدمشق فاليست المرة الأولى التي يكتب عنها .... رغم اهميته مع كل الأحترام للسيدة الناشرة ....

لو قارن الانسان الفترة الزمنية التي يعيشها الأرض بالأزلية والأبدية، لأدرك وفهم ظاهرة تناسخ الأرواح أو التقمص. أنا أؤمن بشدة بهذه الظاهرة

اكيد في حالات قليلة جدآ بل نادرة لاشخاص يتكلمون ان اشياء حدثت معهم في فترة زمنية ما قبل الولادة الحالية ، وهي لا تمت باي صلة للفترة الزمنية الحالية بحياة الشخص الناطق (الفعول به)والغريب هنا انهم (اي الناطقين) يذكرون اجداث جدآ قليلة قد تكون حادتة اوحادثتين اثنين ،غالبا مادية ، وقد تكون بعض عائلية، ولاكن كل هذه الطوائف لا تملك اي تحليل ديني او لاهوتي لهذه الجوادث، والجدير بالذكر هنا ان من غير الواضح الفترة التي تنتقل فيها الروح الى المولود الجديد،هل هي بعد عملية الخصوبة حيث... يبدء الجنين بالحراك وهذا يعني انه كائن حي او بعد الولادة الفيزيائية،حيث يقال ان فلان مات عندما ولد فلانمع احترامي الشديد لصاحب هذا المقال لاكن كل ما نقل عن الكتب المقدسة اسلامية كانت ام مسيحية وتوراة محللة بشكل غير دقيق بحيث ان لم يذكر باي آية من هذه الايآت كلمة تقمص او انتقال روح من جسد الى جسد بمعنى فزيولوجي ،ولكل هذه الآيات تحليل لاهوتى لا بمت باي صلة للتقمص كشريعة بالناموس،وهذا لايعني ابدا عدم وجود حالات مشابهة للذي تسمونه تقمص لانه في لاديان الابراهيمبة السماوية تصوير التقمص بانه شريعة هو تجذيف ، وبالتالي لا يوجد اي دين ابراهيمي من الاديان السماوبة تشرّع التقمض ، ومن يتكلم بهذاْالخصوص يعد خارج النموس والشريعة ؛ فهل احد من الاصدقاء يستطيع اثبات العكس؟ البوذا يعتقدون ان الانسان يسطتيع ان يتقمص في جسد حيوان ، هل هذا يعزز لاهوت الله انه خلق الانسان صورة عن الله ؟لو كان الانسان ينتقل من جسد الى اخر من دون زيادة في عدد الارواح لكان سكان الكرة الارضية بضعة ملايين،ام ان هناك مصدر للارواح ومم لاشك فيه ان المصدرهو الله ،وبالتالي يعني ان مبدء دورة انتقال الارواح ليس مستمرللاشخاص عينهم، والسؤال التالي هل من دينونة للاشخاص المذنبين ،للقتلة،الاغتصاب،التجذيف،هل من حساب إلاهي للذنب نحق الانسان؟ اين يدفع الثمن؟ هل من جهنم او من مؤسسة للقصاص؟هل الجحيم حقيقة؟ أثبتت الأبحاث أن 90% من الناس يؤمنون "بالسماء" بينما أقل من 20% يؤمنون بالحجيم الأبدي. وتبعاً لما هو مذكور في كتب الله المقدسة، فالحجيم قطعاً حقيقة! وعقاب الشخص الخاطيء هو الجحيم الأبدي بينما سيقضي الأبرار الحياة الأبدية في السماء. وعقاب الذين سيذهبون للجحيم موصوفة في أجزاء مختلفة من الكتب الالهية المقدسة . حول العدالة الإلهية هل يدفع الانسان ثمن ماارتكبه شخص اخر في حياة اخرى؟هل يدفع الابناء ثمن اخطاء الآباء؟

بسم الله الرحمن الرحيم ((قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت أولئك شر مكانا وأضل عن سواء السبيل))(المائدة //60//) صدق الله العلي العظيم في الآيه الكريمة السابقة أدل دليل على أن كل جنس القردة و الخنازير كانوا من البشر الذين وصفهم رب العالمين بقوله جل من قائل ((من لعنه الله وغضب عليه)) فهنا ال التعريف جاءت لتشمل كل الجنس المُعَرّف بها وليست لمجموعة محددة فقط من ذلك الجنس. أي أن القردة والخنازير الموجودين حاليا هم مشمولين أيضا بهذه الآية الكريمة ولو أراد سبحانه مجموعة محددة من القردة مثلا لقال وجعلهم قردة وخنازير هذا بالنسبه لإثبات المسخ عن طريق تقمص الأرواح في القردة والخنازير ويمكننا أن نسوق ذلك على كل ماهو حي. في نهاية القول من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر وشكرا.

اشكر جميع المشاركات واخص بالشكر الاخت كاتبة المقال واقول اتمنى ان اتعرف بك ان امكن الحال (بسم الله الرحمن الرحيم :وخلقنا الانسان في احسن تقويم )هذه الاية ردا على نقاشات الاخوة والاخوات وللاخ الذي كتب عن معنى الجحيم اقول له ان الجحيم هو عدم معرفة المخلوق بعظمة خالقه وعدم ادراكه لنعمة وجوده في هذا العالم وانما التفاضل بمعرفةالواحد المعبود وانعكافهم لعبادة العدم والمفقود واقل كيف لمن يدرك نعمة باريه ان يقع في شرك الافكار الضليلة منها عدم اليقين بوجود التقمص والايمان به واقول ردا على احدى التعاليق عدد سكان الارض لايتزايد بدليل ان هناك بقاع ارض كبيرة وكثيرة لم يتم اكتشافها بعد حتى نحكم بالتزايد

I BELIEVE YOU SO MUCH BECAUSE I KNOW SOM PEOPLE WHO HAVE SCOUND LIFE

اريد ان اوضح امرا هو ان لا شيء يأكد عدم وجود حياة على كواكب و في مجرات اخرى حيث ان الفضاء غير مكتشف باكملهز فلربما كانت الزيادة السكانية ناتجة عن انتقال الأرواح من املكن اخرى في الفضاء ال الارض...

تحية من القلب لأناس اختاروا الوضوح بدل الصمت الذي يزهق أرواحنا ونحن أحياء، رعم أننا نعلم يقيناً حقيقتنا الحقيقية الخالصة.

انا برأيي انو هاد الشي صح مع اني ماكنت امن بهيك شي

أنا لست درزيا و لكني عندي احساس قوي و ليس ايمان مطلق بأن التقمص موجود و شكرا لكاتبة المقال

مرحبا , كم احب ان اقرأ عن هذه الظاهرة فاني اجد فيها رحمة كبيرة وكم اتمنى لو انني ولدت في عائلة درزية بحيث يكون هذا الرأي من المسلّمات لدي كي ارتاح , فاني الآن احاول اقناع نفسي بان التقمص حقيقة فانا اجد في مسألة التقمص الرحمة والعدالة بخلاف ما علّمونا اننا ندخل الى مرحلة الشوي والقلي بعد الموت مباشرة الأمر الذي يفتقر الى ابسط آليات الرحمة .